Atti della Settimana 2008

 

Atti 2008


Paolo, stratega di una comunicazione d’impatto: a questo tema è espressamente dedicato il presente volume, frutto dei lavori della seconda Settimana nazionale su Bibbia e Comunicazione (Capo Rizzuto, 6-11 luglio 2008). Nato da un confronto serrato tra biblisti ed esperti della comunicazione, il libro tenta di mettere in luce da un lato gli elementi che caratterizzano l’annuncio paolino e dall’altro il loro riscontro dal punto di vista dei paradigmi comunicativi contemporanei, in stretto riferimento all’annuncio del messaggio cristiano. Del Paolo missionario, predicatore, viaggiatore, servo e testimone infaticabile queste pagine vogliono carpire un aspetto certamente non inedito, ma non meno edificante: quello del “comunicatore d’impatto”, del testimone la cui parola – in sinergia con una comunità di collaboratori e compagni – si fa voce efficace nel coro di un’armoniosa sinfonia di salvezza.

Vari i temi approfonditi: la capacità di ascolto di Paolo, che si traduce in un continuo processo di incarnazione del vangelo nelle diverse culture; la sua capacità di costruire interazioni cooperative, coinvolgendo nell’annuncio uomini e donne che, insieme a lui, diventino protagonisti nella costruzione delle prime comunità; l’inaugurazione di uno stile missionario totalmente nuovo, articolato strategicamente mediante una “rete” di chiese domestiche che, a partire dalle grandi città del mondo mediterraneo, si estende in tutto l’impero; la flessibilità nel valorizzare ogni situazione, ogni esperienza e ogni mezzo, trasformandoli in occasione preziosa per comunicare il vangelo; e, alla base di tutto, l’esperienza viva del Cristo, crocifisso, morto e risorto, che Paolo comunica non come un insieme di concetti astratti o di ricordi ricevuti, ma come un’esperienza dinamica e coinvolgente che lo inabita.

Si tratta indubbiamente di temi portanti per una “comunicazione di impatto” che – oggi più che mai – riconosce tra le sue strategie di base: la capacità di conoscere, ascoltare, accogliere prima di formulare, proporre, agire; lo sforzo per creare sinergie e team work, valorizzando risorse e occasioni; la necessità di misurarsi con le vie della multi e polimedialità, con la logica della connettività, con l’importanza di non limitarsi a veicolare contenuti ma suscitare esperienze profonde nei destinatari. In particolare, è la categoria chiave della sinergia a legare a doppio nodo la verità dell’annunzio paolino e la vivace esperienza delle comunicazioni contemporanee. Essa si conferma come regola aurea tanto per i soggetti e per i mezzi dello scambio comunicativo, quanto nel contesto di quella dimensione “connettiva” del comunicare che interpreta in modo inedito l’uomo, il mondo e la stessa missione cristiana.

 

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Così la Chiesa

 

Benedetto XVI,
Messaggio per la XXI GMG

Cari giovani, vi esorto ad acquistare dimestichezza con la Bibbia, a tenerla a portata di mano, perché sia per voi come una bussola che indica la strada da percorrere…

 

Costituzione dogmatica
Dei Verbum, n. 13

Le parole di Dio, espresse con lingue umane, si son fatte simili al parlare dell’uomo, come già il Verbo dell’eterno Padre, avendo assunto le debolezze dell’umana natura, si fece simile all’uomo.


 

La Bibbia nella vita della Chiesa, n. 16 - Nota pastorale della CEI

La Scrittura è il libro di ieri e di oggi, luogo di vita in cui si rispecchiano le domande e le risposte, i dolori e le gioie, i dubbi e le certezze dell'uomo di ogni tempo; essa rappresenta la fonte di tanti eventi storici, artistici e culturali, vero patrimonio spirituale di tutta l'umanità. In un mondo alla ricerca di una vera comunicazione, ci viene incontro Dio con la sua Parola, per svelare verità e creare comunione.


 

Comunicazione e missione, n. 42 - Direttorio della CEI sulle comunicazioni sociali

Il dinamismo dell'ascolto e dell’annuncio richiede da un lato di far riferimento costante alla Parola originaria rivelata nelle Sacre Scritture e trasmessa nella tradizione vivente della Chiesa; dall’altro di conservare un’attenzione vigile e critica nei confronti delle possibilità e dei limiti delle forme comunicative proprie delle diverse epoche storiche e dei linguaggi adottati. Ogni parola che sgorga dal dialogo con Dio si fonda e si sviluppa sulla contemplazione della Parola fatta carne, del Verbo vivente in mezzo a noi.


 

Benedetto XVI, Discorso all’Assemblea generale della CEI, 29 maggio 2008

In Italia, come in molti altri Paesi, è fortemente avvertita quella che possiamo definire una vera e propria “emergenza educativa”. Quando, infatti, in una società e in una cultura segnate da un relativismo pervasivo e non di rado aggressivo, sembrano venir meno le certezze basilari, i valori e le speranze che danno un senso alla vita, si diffonde facilmente, tra i genitori come tra gli insegnanti, la tentazione di rinunciare al proprio compito, e ancor prima il rischio di non comprendere più quale sia il proprio ruolo e la propria missione.


 

Etica nelle Comunicazioni
Sociali, n. 25

Oggi tutti hanno bisogno di alcune forme di costante educazione ai media, sia per studio personale sia per poter partecipare a un programma organizzato o per entrambe le cose. Più che insegnare tecniche, l'educazione dei mezzi di comunicazione sociale, contribuisce a suscitare nelle persone il buon gusto e il veritiero giudizio morale. Si tratta di un aspetto di formazione della coscienza. Attraverso le sue scuole e i suoi programmi di formazione, la Chiesa dovrebbe offrire un'educazione in materia di media di questo tipo.


 

Benedetto XVI, Messaggio "I mezzi di comunicazione sociale: al bivio tra protagonismo e servizio", n. 3

Oggi, in modo sempre più marcato, la comunicazione sembra avere talora la pretesa non solo di rappresentare la realtà, ma di determinarla grazie al potere e alla forza di suggestione che possiede. Si costata, ad esempio, che su talune vicende i media non sono utilizzati per un corretto ruolo di informazione, ma per “creare” gli eventi stessi. Questo pericoloso mutamento della loro funzione è avvertito con preoccupazione da molti Pastori. Proprio perché si tratta di realtà che incidono profondamente su tutte le dimensioni della vita umana (morale, intellettuale, religiosa, relazionale, affettiva, culturale), ponendo in gioco il bene della persona, occorre ribadire che non tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche eticamente praticabile. L’impatto degli strumenti della comunicazione sulla vita dell’uomo contemporaneo pone pertanto questioni non eludibili, che attendono scelte e risposte non più rinviabili.


 

Comunicazione e missione, n. 73 - Direttorio della CEI sulle comunicazioni sociali

Tutti, e in particolare le nuove generazioni, dovranno essere in grado di interagire con l’universo dei media in modo critico e creativo, acquisendo una nuova “competenza mediale” per essere a pieno titolo cittadini di questo tempo. Ogni agenzia educativa dovrà farsi carico di questo compito: la famiglia, la parrocchia, la scuola, le associazioni.


 

Comunicazione e missione, n. 52 - Direttorio della CEI sulle comunicazioni sociali

L’educazione alla comunicazione e ai media non può esaurirsi nella conoscenza delle tecniche, ma deve saper leggere in profondità l’attualità sociale e culturale. Questa consapevolezza va messa al centro dei percorsi di formazione che vanno attivati nelle famiglie, nella scuola, nella parrocchia e nelle aggregazioni laicali. Di fronte a un simile compito formativo potremmo forse sentirci impreparati. L’impegno richiesto è senza dubbio notevole, ma è anche improrogabile. E va oltre la contingenza del momento per assumere la fisionomia di profilo permanente per l’identità e la missione della Chiesa.